Yüksek Rahibe

Ayaklarının altında hilal, başında ortasında bir küre bulunan boynuzlu bir taç ve göğsünde büyük bir güneş haçı vardır. Ellerindeki parşömende, Yüce Yasa’yı, Gizli Yasa’yı ve Kelime’nin daha derin anlamını ifade eden TORA kelimesi yazılıdır. Bazı gerçeklerin ima edildiğini, bazılarının ise açığa çıkarıldığını göstermek için kısmen mantosuyla örtülüdür.

Mistik Tapınağın beyaz ve siyah sütunları—J. ve B.—arasında oturuyor ve Tapınağın peçesi arkasında, hurma ve nar işlemelidir. Elbiseleri dökümlü ve tül gibi ve mantosu ışığı—parıldayan bir ışıltıyı—çağrıştırıyor.

İsis Mabedi’nin eşiğindeki Gizli İlim olarak adlandırılmıştır, ancak o aslında Gizli Kilise’dir, hem Tanrı’nın hem de insanın evi olan Ev’dir. Aynı zamanda artık bu dünyadan olmayan Prens’in İkinci Evliliğini de temsil eder—o ruhani Gelin ve Anne, yıldızların kızı ve Cennet’in Yüksek Bahçesi’dir.

O, özünde, ödünç alınmış ışığın Kraliçesi’dir—ancak bu ödünç alınmış ışık, herkesin ışığıdır. O, Yüce Annenin sütüyle beslenen Ay’dır. Bir bakıma, Yüce Anne’nin kendisidir de—yani, parlak yansımadır.

Sembolizmdeki en gerçek ve en yüce adı Şekina—birlikte yaşayan ihtişam—olması bu yansıma anlamındadır. Kabalizme göre, hem yukarıda hem de aşağıda bir Şekina vardır. Üstün dünyada, aşağıya yansıyan tecellilere Binah, Yüce Anlayış denir. Alt dünyada ise, İçsel İhtişam ile kutsanmış mübarek bir Krallık olarak anlaşılan Malkuth’tur.

Mistik olarak konuşursak, Şekina, adil insanın Ruhani Gelini’dir ve Yasa’yı okuduğunda, İlahi anlamı iletir. Bazı açılardan, bu kart Büyük Arkana’nın en yüksek ve en kutsalıdır.