Carul

O figură erectă și princiară purtând o sabie scoasă din teacă și corespunzând, în linii mari, descrierii tradiționale pe care am dat-o în prima parte.

Pe umerii eroului victorios se presupune că se află Urim și Thummim. El a condus captivitatea captivă; el este cucerire pe toate planurile - în minte, în știință, în progres, în anumite încercări de inițiere. El a răspuns astfel sfinxului și din acest motiv am acceptat variația lui Eliphas Levi; doi sfinxși îi trag astfel carul. El este mai presus de toate triumful în minte.

Trebuie înțeles din acest motiv: (a) că întrebarea sfinxului se referă la un Mister al Naturii și nu la lumea Grației, la care vizitiul nu ar putea oferi un răspuns; (b) că planurile cuceririi sale sunt manifeste sau externe și nu în interiorul său; (c) că eliberarea pe care o efectuează îl poate lăsa pe el însuși în robia înțelegerii logice; (d) că testele de inițiere prin care a trecut triumfător trebuie înțelese fizic sau rațional; și (e) că dacă ar ajunge la stâlpii acelui Templu între care stă preoteasa, nu ar putea deschide sulul numit Tora și nici dacă ea l-ar întreba, nu ar putea răspunde.

El nu este regalitate ereditară și nu este preoție.