Justiça

Como esta carta segue o simbolismo tradicional e carrega acima de tudo seus significados óbvios, há pouco a dizer sobre ela fora das poucas considerações coletadas na primeira parte, à qual o leitor é encaminhado.

Será visto, no entanto, que a figura está sentada entre pilares, como a Suma Sacerdotisa, e por essa razão, parece desejável indicar que o princípio moral que trata cada homem de acordo com suas obras — embora, é claro, esteja em estrita analogia com coisas superiores — difere em sua essência da justiça espiritual que está envolvida na ideia de eleição.

Esta última pertence a uma ordem misteriosa da Providência, em virtude da qual é possível para certos homens conceber a ideia de dedicação às coisas mais elevadas. A operação disso é como o sopro do Espírito onde ele quer, e não temos cânone de crítica ou base de explicação sobre isso.

É análogo à posse dos dons de fada e dos altos dons e dos dons graciosos do poeta: nós os temos ou não, e sua presença é tão misteriosa quanto sua ausência.

A lei da Justiça não está, no entanto, envolvida por nenhuma alternativa. Em conclusão, os pilares da Justiça se abrem para um mundo, e os pilares da Suma Sacerdotisa para outro.