Gerechtigheid

Aangezien deze kaart de traditionele symboliek volgt en bovenal de voor de hand liggende betekenissen draagt, valt er weinig over te zeggen buiten de enkele overwegingen die in het eerste deel zijn verzameld, waarnaar de lezer wordt verwezen.

Men zal echter zien dat de figuur tussen pilaren zit, net als de Hogepriesteres, en om die reden lijkt het wenselijk aan te geven dat het morele principe dat ieder mens behandelt naar zijn werken - terwijl het natuurlijk strikt analoog is aan hogere zaken - in wezen verschilt van de spirituele gerechtigheid die besloten ligt in het idee van verkiezing.

Dit laatste behoort tot een mysterieuze orde van Voorzienigheid, op grond waarvan het voor bepaalde mensen mogelijk is om het idee van toewijding aan de hoogste zaken te begrijpen. De werking hiervan is als de adem van de Geest waarheen hij wil, en we hebben geen canon van kritiek of grond van uitleg hierover.

Het is analoog aan het bezit van de feeëngaven en de hoge gaven en de genadige gaven van de dichter: we hebben ze wel of niet, en hun aanwezigheid is evenzeer een mysterie als hun afwezigheid.

De wet van Gerechtigheid wordt echter niet door beide alternatieven beïnvloed. Concluderend: de pilaren van Gerechtigheid openen zich naar één wereld, en de pilaren van de Hogepriesteres naar een andere.