運命の輪

この象徴において、私は再びエリファス・レヴィの再構築に従いました。彼はいくつかの異形を提供しました。起源の理論がそこに暗示されていない限り、エジプトの象徴主義を私たちの目的にかなうように使用することは正当です（私がほのめかしたように）。

しかし、私はテュポーンを蛇の姿で表現しました。象徴主義は、もちろん、排他的にエジプトのものではありません。エゼキエルの四つの生き物がカードの角を占めており、車輪自体が、特定のタロットカードの鍵を説明するものとして、エゼキエルの幻に関するレヴィの他の指示に従っています。

フランスのオカルティストと共に、そしてデザイン自体において、象徴的な絵は、流動的な宇宙の永久運動と人間の生命の流れを表しています。スフィンクスは、その中の均衡です。

タロットの字訳であるロタは、車輪に刻まれており、神聖な名前の文字と交互に配置されています。これは、神の摂理がすべてを通して暗示されていることを示すためです。しかし、これは内なる神の意図であり、外の同様の意図は、四つの生き物によって例示されています。

時々、スフィンクスは上の台座に横たわって表現されます。これは、動きの中での安定という本質的なアイデアを愚かにすることで、象徴主義を損なっています。

象徴で表現された一般的な概念の背後には、偶然の否定と、そこに暗示されている運命があります。レヴィの時代から、このカードのオカルト的な説明は、オカルティズム自体にとってさえ、非常に愚かな種類のものであると言えるでしょう。それは、原理、豊饒、男らしい名誉、支配的な権威などを意味すると言われています。一般的な占いによる発見は、それら自身のレベルではこれよりも優れています。