Vrag

Dizajn je prilagodba, sredstvo ili harmonija između nekoliko motiva spomenutih u prvom dijelu. Rogata koza iz Mendesa, s krilima poput onih šišmiša, stoji na oltaru. U jami želuca nalazi se znak Merkura. Desna ruka je podignuta i ispružena, što je obrnuto od blagoslova koji daje Hijerofant na petoj karti. U lijevoj ruci nalazi se velika plamena baklja, okrenuta prema zemlji. Obrnuti pentagram je na čelu. Ispred oltara je prsten s kojeg se dva lanca nose do vratova dviju figura, muške i ženske. Oni su analogni onima s pete karte, kao Adam i Eva nakon pada. Ovo je lanac i fatalnost materijalnog života. Figure imaju repove, što označava životinjsku prirodu, ali u licima postoji ljudska inteligencija, a onaj koji je uzvišen iznad njih neće im biti gospodar zauvijek. Čak je i sada on također rob, održavan zlom koje je u njemu i slijep za slobodu služenja. S više nego obično ruganja umjetnostima koje se pretvarao poštovati i tumačiti kao majstor u njima, Eliphas Levi tvrdi da je Bafometova figura okultna znanost i magija. Drugi komentator kaže da u božanskom svijetu to označava predodređenje, ali u tom svijetu nema korespondencije sa stvarima koje su dolje od zvijeri. Ono što označava je Stanovnik na pragu, izvan Mističnog vrta, kada se oni koji su jeli zabranjeno voće istjeraju iz njega.