Die Kaiserin

Eine würdevolle Gestalt sitzt da, geschmückt mit prächtigen Gewändern und von königlicher Erscheinung – als wäre sie eine Tochter von Himmel und Erde. Ihr Diadem besteht aus zwölf Sternen, die in einem strahlenden Haufen versammelt sind. Das Symbol der Venus erscheint auf dem Schild, der in der Nähe ruht.

Vor ihr reift ein Feld mit Getreide, und im Hintergrund fließt ein Wasserfall. Das Zepter, das sie hält, ist mit der Kugel dieser Welt gekrönt. Sie repräsentiert den niederen Garten Eden, das irdische Paradies – alles, was durch das sichtbare Haus des Menschen symbolisiert wird.

Sie ist nicht Regina Coeli, aber sie bleibt das Refugium Peccatorum, die fruchtbare Mutter von Tausenden. In gewisser Hinsicht wurde sie auch korrekt als Begehren und dessen Flügel, als die mit der Sonne bekleidete Frau, als Gloria Mundi und als Schleier des Sanctum Sanctorum beschrieben.

Sie ist jedoch nicht – zumindest in der üblichen Berechnung – die Seele, die Flügel erlangt hat, es sei denn, die gesamte Symbolik wird auf seltene und unkonventionelle Weise interpretiert. Vor allem steht sie für universelle Fruchtbarkeit und den äußeren Sinn des Wortes.

Dies ist offensichtlich, denn es gibt keine direkte Botschaft an den Menschen wie die, die von der Frau getragen wird; doch sie selbst trägt nicht deren Interpretation.

In einer anderen Ordnung der Ideen bedeutet die Karte der Kaiserin die Tür oder das Tor, durch das der Eintritt in dieses Leben erlangt wird – in den Garten der Venus. Der Weg, der nach außen führt, in das, was dahinter liegt, ist das Geheimnis, das die Hohepriesterin kennt, und sie ist es, die es den Auserwählten mitteilt.

Die meisten traditionellen Zuschreibungen dieser Karte waren symbolisch inkorrekt – zum Beispiel ihre Assoziation mit dem Wort, der göttlichen Natur, der Triade und ähnlichen Konzepten.