Aufrecht
Beistand · Vorsehung · Krieg · Triumph · Anmaßung · Vergeltung · Ärger
Umgekehrt
Aufruhr · Streit · Streit · Rechtsstreit · Niederlage
Eine aufrechte und fürstliche Gestalt, die ein gezogenes Schwert trägt und im Großen und Ganzen der traditionellen Beschreibung entspricht, die ich im ersten Teil gegeben habe.
Auf den Schultern des siegreichen Helden sollen sich die Urim und Thummim befinden. Er hat die Gefangenschaft gefangen geführt; er ist Eroberung auf allen Ebenen – im Geiste, in der Wissenschaft, im Fortschritt, in bestimmten Initiationsprüfungen. Er hat also die Sphinx beantwortet, und aus diesem Grund habe ich die Variation von Eliphas Levi akzeptiert; zwei Sphinxen ziehen also seinen Wagen. Er ist vor allem Triumph im Geiste.
Dies ist aus folgendem Grund zu verstehen: (a) dass die Frage der Sphinx ein Geheimnis der Natur betrifft und nicht die Welt der Gnade, auf die der Wagenlenker keine Antwort geben könnte; (b) dass die Ebenen seiner Eroberung offenkundig oder äußerlich sind und nicht in seinem Inneren liegen; (c) dass die Befreiung, die er bewirkt, ihn selbst in der Knechtschaft des logischen Verständnisses belassen kann; (d) dass die Initiationsprüfungen, die er im Triumph bestanden hat, physisch oder rational zu verstehen sind; und (e) dass er, wenn er zu den Säulen jenes Tempels käme, zwischen denen die Hohepriesterin sitzt, nicht die Schriftrolle namens Tora öffnen könnte, noch könnte er antworten, wenn sie ihn befragte.
Er ist keine ererbte Königswürde und er ist keine Priesterschaft.