Retfærdighed

Da dette kort følger den traditionelle symbolik og frem for alt bærer sine åbenlyse betydninger, er der ikke meget at sige om det ud over de få betragtninger, der er samlet i første del, som læseren henvises til.

Det vil imidlertid ses, at figuren sidder mellem søjler, ligesom Ypperstepræstinden, og af denne grund synes det ønskeligt at påpege, at det moralske princip, der giver enhver mand efter hans gerninger - selvom det naturligvis er i nøje analogi med højere ting - adskiller sig i sin essens fra den åndelige retfærdighed, der er indeholdt i ideen om udvælgelse.

Sidstnævnte hører til en mystisk providens orden, i kraft af hvilken det er muligt for visse mennesker at fatte ideen om dedikation til de højeste ting. Dens virkning er som Åndens åndedrag, hvorhen den vil, og vi har ingen kanon for kritik eller grundlag for forklaring vedrørende den.

Det er analogt med besiddelsen af ​​fe-gaverne og de høje gaver og digterens nådige gaver: vi har dem eller har dem ikke, og deres tilstedeværelse er lige så meget et mysterium som deres fravær.

Retfærdighedens lov er imidlertid ikke involveret af nogen af ​​alternativerne. Afslutningsvis åbner Retfærdighedens søjler ind i én verden, og Ypperstepræstindens søjler ind i en anden.