Eneboeren

Variationen fra de konventionelle modeller i dette kort er kun, at lampen ikke er delvist indhyllet i bærerens kappe, som blander ideen om de Gamles Dage med Verdens Lys. Det er en stjerne, der skinner i lanternen.

Jeg har sagt, at dette er et kort for opnåelse, og for at udvide denne opfattelse ses figuren holde sit fyrtårn op på en fremtrædende plads. Derfor er Eremitten ikke, som Court de Gebelin forklarede, en vis mand på jagt efter sandhed og retfærdighed; og han er heller ikke, som en senere forklaring foreslår, et særligt eksempel på erfaring. Hans fyrtårn antyder, at ‘hvor jeg er, kan du også være’.

Det er yderligere et kort, der forstås ret forkert, når det forbindes med ideen om okkult isolation, som beskyttelsen af personlig magnetisme mod iblanding. Dette er en af de useriøse fortolkninger, som vi skylder Eliphas Levi.

Det er blevet adopteret af den franske Martinismeorden, og nogle af os har hørt en hel del om den tavse og ukendte filosofi, der er indhyllet i hans kappe fra de profanes viden. I ægte Martinisme var betydningen af udtrykket Philosophe inconnu af en anden orden. Det henviste ikke til den tilsigtede skjulthed af de indstiftede mysterier, endsige deres erstatninger, men – ligesom selve kortet – til den sandhed, at de guddommelige mysterier sikrer deres egen beskyttelse mod dem, der er uforberedte.