Kolo štěstí

V tomto symbolu jsem se opět řídil rekonstrukcí Eliphase Léviho, který poskytl několik variant. Je legitimní – jak jsem naznačil – používat egyptskou symboliku, pokud to slouží našemu účelu, za předpokladu, že z toho nevyplývá žádná teorie původu.

Typhona jsem však zobrazil v jeho hadí podobě. Symbolika samozřejmě není výhradně egyptská, neboť čtyři Živé bytosti z Ezechiela zaujímají rohy karty a samotné kolo sleduje další Léviho narážky na Ezechielovo vidění jako ilustraci konkrétního klíče Tarotu.

S francouzským okultistou a v samotném designu symbolický obraz představuje neustálý pohyb fluidního vesmíru a tok lidského života. Sfinga je v něm rovnováhou.

Přepis Taro jako Rota je napsán na kole, proložen písmeny Božského jména – aby ukázal, že Prozřetelnost je implikována ve všem. Ale to je Boží záměr uvnitř, a podobný záměr vně je ilustrován čtyřmi Živými bytostmi.

Někdy je sfinga zobrazena ležící na podstavci nahoře, což poškozuje symboliku tím, že znehodnocuje základní myšlenku stability uprostřed pohybu.

Za obecným pojmem vyjádřeným v symbolu leží popření náhody a osudovosti, která je v něm obsažena. Lze dodat, že od dob Léviho jsou okultní vysvětlení této karty – i pro samotný okultismus – obzvláště hloupého druhu. Říkalo se, že znamená princip, plodnost, mužskou čest, vládnoucí autoritu atd. Zjištění běžného věštění jsou lepší než toto na své vlastní rovině.