Přímá
Pustošení · Násilí · Vášnivost · Mimořádné úsilí · Síla · Osudovost · To, co je předurčeno, ale není z toho důvodu zlé.
Obrácená
Zlá osudovost · Slabost · Malichernost · Slepota
Design je ústupek, průměrnost nebo harmonie mezi několika motivy zmíněnými v první části.
Rohatá koza z Mendes, s křídly jako netopýr, stojí na oltáři. V oblasti žaludku je znamení Merkura.
Pravá ruka je zdvižená a natažená, což je opak požehnání, které dává Hierofant na páté kartě. V levé ruce je velká hořící pochodeň, obrácená k zemi. Na čele je obrácený pentagram.
Před oltářem je kruh, z něhož vedou dva řetězy k hrdlům dvou postav, muže a ženy. Ty jsou analogické s postavami na páté kartě, jako Adam a Eva po Pádu.
Toto je řetěz a osudovost materiálního života. Postavy mají ocasy, což značí zvířecí povahu, ale v obličejích je lidská inteligence a ten, kdo je povýšen nad ně, nemá být jejich pánem navždy. I nyní je také otrokem, udržovaným zlem, které je v něm, a slepý ke svobodě služby.
S větším než obvyklým výsměchem umění, kterého si předstíral, že si váží a vykládá jako mistr, Eliphas Levi tvrdí, že Baphometova figura je okultní věda a magie. Jiný komentátor říká, že v Božském světě to znamená predestinaci, ale v tomto světě není žádná shoda s věcmi, které jsou dole zvířecí.
To, co to znamená, je Ten, kdo přebývá na Prahu, bez Mystické Zahrady, když jsou z ní vyhnáni ti, kdo jedli zakázané ovoce.