Justícia

Com que aquesta carta segueix el simbolisme tradicional i comporta sobretot els seus significats obvis, hi ha poc a dir al respecte fora de les poques consideracions recollides a la primera part, a la qual es remet el lector.

Es veurà, però, que la figura està asseguda entre pilars, com la Suma Sacerdotessa, i per aquest motiu, sembla desitjable indicar que el principi moral que tracta a cada home segons les seves obres—tot i que, per descomptat, està en estricta analogia amb coses superiors—difereix en la seva essència de la justícia espiritual que està involucrada en la idea d’elecció.

Aquesta última pertany a un ordre misteriós de la Providència, en virtut del qual és possible que certs homes concebin la idea de dedicació a les coses més elevades. El seu funcionament és com el respir de l’Esperit on vol, i no tenim cap cànon de crítica ni motiu d’explicació al respecte.

És anàleg a la possessió dels dons de fades i els alts dons i els dons graciosos del poeta: els tenim o no, i la seva presència és tan misteriosa com la seva absència.

La llei de la Justícia no està, però, involucrada per cap de les dues alternatives. En conclusió, els pilars de la Justícia s’obren a un món, i els pilars de la Suma Sacerdotessa a un altre.